* ايقان . حسن على . نسخه‌ها 2 / 1734 ( 12 نسخه ) ؛ لغتنامه ، واژهء باب 59 ؛ مشار 1 / 631 ( 5 چاپ ) . آستان قدس ، نامگو 1 / 79 ؛ دانشگاه 8 / 38 ، همانجا 9 / 893 ، همانجا 14 / 3631 ؛ قم ، مسجد اعظم 38 ؛ مجلس 6 / 63 ؛ ملك 9 / 192 ، 193 ش 4 / 6146 ، 1 / 6107 ؛ ملى تهران ش 3 / 801 ؛ يزد ، شيروانى 5 / 1744 . فرهنگستان ، نامگو 1 / 66 ( 5 نسخه ) ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 35 ؛ لنينگراد ، گوركى ، چاپ 93 ؛ موزهء بريتانيا ، چاپى 271 ، 270 . * ايمان . كرمانى - تحقيق ايمانى . * ايمان : رساله در . . . ، از محمد چشتى احمدآبادى گجراتى ( - آداب الطالبين ) . دربارهء ايمان به دل و به زبان و به عمل ، ايمان و معرفت الهى ، اقسام تصديق ، خوف و رجا ، رجا افتتاح قلب لرؤيته است . آغاز : حمد له . صلات . اما بعد ، فيقول العبد الفقير . . . محمد چشتى بن قطب الاوليا . . . هذه رسالهء ايمان . مشترك 3 / 1312 ( 2 نسخه ) . ايوانف 39 / 1265 در مجموعه 44 گفتار او . * ايمان : رسالهء . . . گويا از خواجه محمد پارسا . ( - فصل الخطاب و جز آن ) . گويا همان « اعتقادنامه » ( هف ) اوست . آغاز : الحمد لوليه و الصلاة و السلام على نبيه . . . بدان وفقك الله لما يحبه و يرضاه ، كه ايمان به طريق اجمالى كه فرض به وى ادا مىشود ، آن است كه . تركيه ، بروسه 389 . * ايمان . از ابو الحسن على فرزند محمد حسن زنوزى خويى ، پس از 1265 ق در 5 « اصل » . آغاز : حمد له . . . اما بعد ، چنين گويد على بن محمد حسن حسينى زنوزى ، در دار السلطنهء اصفهان . مرعشى 28 / 5 ش ( 3 ) 11003 . * ايمان و افعال زرتشت . مجموعه آثار گوناگون زردشتى . روز ، براون 135 . * ايمان : رسالهء . . . ، واجد على شاه متخلص به اختر . ( د 1887 م / 4 - 1305 ق ) فرزند امجد على شاه . كه در 1264 / 1848 م به جاى پدر نشست . و واپسين پادشاه اوده بود . مشترك 11 / 1020 ؛ اعلام 3 / 2566 . * ايمان عطايى . ملا محمد طاهر قمى . قم ، مسجد اعظم 571 ، 580 . « ب » * بابريه . خواجگى احمد كاسانى ، مخدوم اعظم ( - آداب السالكين ) . در سيروسلوك ، به نثر آميخته به نظم ، با سربندهاى « اى طالب صادق » . در سبب تأليف گويد : حضرت سلطنت شعارى مخلص درويشان ( كه رو به سوى عبيد الله شيبانى . 945 - 946 ق دارد ) ، موردنظر شمس تبريز قرار گرفته و اين امر ايشان را بىآرام ساخته ، احوال خود را در « رسالهء والديه » حضرت ايشان را نظم كرده نزد اين‌جانب فرستاده‌اند ، با بعضى رباعيات خود ، بنابراين ، اين